Ustadz Abdullah Taslim, Lc. MA حفظه لله تعالى
Kitāb Tahdzībus Sīratin Nabawiyyah (تهذيب السيرة النبوية)
Imām An-Nawawi ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين اما بعد
Alhamdulillāh. Ma’āsyiral Ikhwah wa Akhawat Fīdīn Rahimakumullāh.
Kita kembali bersyukur kepada Allāh Subhānahu wa Ta’āla, memuji dan menyanjungnya atas semua limpahan nikmat dan juga karunia-Nya.
Alhamdulillāh, dengan taufik-Nya kita diperkenankan kembali untuk melanjutkan kajian kitāb yang sangat bermanfaat, Tahdzībus Sīratin Nabawiyyah (تهذيب السيرة النبوية) buah karya Al Imamu Hafizh Abu Zakariyya Yahya Ibnu Syaraf An Nawawi Ad Dimasyqi rahimahullāhu ta’āla.
Saat ini kita akan melanjutkan halaqah yang ketujuh (الحلقة السابعة ) dari kajian yang diselenggarakan oleh BiAS (Bimbingan Islām) bersama saya, Abdullah Taslim.
Ini masih melanjutkan pembahasan tentang usia Rasūlullāh shallallāhu ‘alayhi wa sallam. Pembahasan kali ini adalah tentang berapa lama Beliau shallallāhu ‘alayhi wa sallam tinggal di Mekkah dan Madīnah.
Kata Imam Nawawi rahimahullāhu ta’āla:
وبعث ﷺ رسولا إلى الناس كافة و هو ابن أربعين سنة و قيل أربعين و يوم
_Rasūlullāh shallallāhu ‘alayhi wa sallam diutus sebagai rasul kepada semua manusia ketika beliau berumur 40 tahun. Ada juga yang mengatakan ketika beliau berumur 40 tahun tambah satu hari._
Imam Ibnu Hajar Al Asqalani dalam kitāb Fathu Al Bāri menjelaskan bahwa umur Rasūlullāh shallallāhu ‘alayhi wa sallam ketika diutus adalah 40 tahun lebih 6 bulan. Ini berdasarkan perhitungan dalam sebuah hadīts yang shahīh.
وأقام بمكة بعد النبوة ثلاث عشرة سنة، و قيل عشرا وقيل خمس عشرة (سنة)
_Nabi shallallāhu ‘alayhi wa sallam menetap di kota Mekkah setelah diutus menjadi Nabi selama 13 tahun, ada juga yang mengatakan 10 tahun ada juga yang mengatakan 15 tahun._
Meskipun banyak ulama yang menguatkan pendapat bahwasanya Beliau tinggal di Mekkah setelah diutus menjadi seorang nabi adalah selama 13 tahun.
Sebagaimana diriwayatkan oleh Ibnu Abbās radhiyallāhu ‘anhumā di dalam Shahīh Al Bukhāri.
ثم هاجر إلى المدينة، فأقام بما عشر سنين بلا خلاف
_Kemudian Nabi shallallāhu ‘alayhi wa sallam hijrah ke kota Madīnah dan tinggal di sana selama 10 tahun (tanpa ada perbedaan pendapat di kalangan para ulama)._
وقدم المدينة يوم الإثنين لثنتي عشرة خلت من شهر ربيع الأول
_Beliau shallallāhu ‘alayhi wa sallam datang ke kota Madīnah pada hari Senin, 12 Rabi’ul Awal._
Menjelang wafat Rasūlullāh shallallāhu ‘alayhi wa sallam, Imam Al Hakim berkata:
وبدأ الوجع برسول الله ﷺ، في بيت ميمونة، يوم الأربعاء لليلتين بقيتا من شهر صفر
_Awal Beliau shallallāhu ‘alayhi wa sallam sakit adalah di rumah istri Beliau yang bernama Maimunah radhiyallāhu ‘anhā pada hari Rabu, dua hari terakhir di bulan Shafar._
Imam Ibnu Hajar memberikan penjelaskan tambahan di dalam kitāb Fathu Al Bāri:
Sebelum wafat, Rasūlullāh shallallāhu ‘alayhi wa sallam sakit keras. Kebanyakan ulama berpendapat selama 13 hari dan ada yang mengatakan ditambah satu hari yaitu selama 14 hari, ada juga yang mengatakan 12 hari. Dan mayoritas ulama mengatakan beliau shallallāhu ‘alayhi wa sallam sakit selama 13 hari.
*▪︎ Pembahasan Tentang Ibu Susu Rasūlullāh ﷺ*
أرضعته ﷺ، ثويبة – بضم المثلثة- مولاة أبي لهب أياما
_Ketika Rasūlullāh shallallāhu ‘alayhi wa sallam masih kecil (pertama kali) Beliau disusui selama beberapa hari oleh Tsuwaibah. Tsuwaibah adalah bekas budak dari Abu Lahab._
Tsuwaibah ini diperselisihkan para ulama, apakah dia masuk Islām setelah itu atau tidak?!
ثم أرضعته حليمة بني أبي ذؤيب عبد الله بن الحارث السعدية
_Setelah itu Beliau shallallāhu ‘alayhi wa sallam disusui oleh ibu susunya yang terkenal yang bernama Halimah As Sa’diyah._
Nama lengkap beliau adalah Halimah bintu Abi Dzuaib Abdillāh ibni Al Hārits Al Sa’diyah.
وروي عنها أنها قالت: كان يشب في اليوم شباب الصبي في شهر
_Diriwayatkan darinya bahwa dia berkata, “Pertumbuhan Nabi shallallāhu ‘alayhi wa sallam sangat cepat (dalam sehari untuk anak kecil lain membutuhkan waktu sebulan).”_
Yang jelas, riwayat-riwayat ini dibawakan oleh para ulama ahli sejarah. Dan masalah disusukannya Rasūlullāh shallallāhu ‘alayhi wa sallam kepada Halimah As Sa’diyah banyak riwayat-riwayat yang menyebutkan hal ini.
Meskipun ada beberapa keterangan sehubungan dengan hadīts ini, yang menyatakan, “Pertumbuhan Rasūlullāh shallallāhu ‘alayhi wa sallam dalam sehari sama dengan pertumbuhan anak kecil yang lain selama sebulan.”
Sebagian dari ulama mengatakan riwayat hadīts ini shahīh, meskipun ada sebagian ulama lain yang melemahkan, yang jelas riwayatnya diperselisihkan.
Kemudian:
ونشأ، ﷺ ، يتيما فكفله جده عبد المطلب، ثم عمه أبو طالب
_Nabi shallallāhu ‘alayhi wa sallam tumbuh sebagai anak yatim, sebagaimana telah kita ketahui dari penjelasan yang lalu, Beliau diasuh oleh kakeknya Abdul Muththalib setelah itu oleh pamannya Abu Thālib (ayahnya Ali bin Abi Thālib)._
وطهره الله – عزوجل – من دنس الجاهلية فلم يعظم صنما لهم في عمره قط،
_Allāh Subhānahu wa Ta’āla menyucikan Rasūlullāh shallallāhu ‘alayhi wa sallam dari kotoran-kotoran jahiliyyah. Beliau shallallāhu ‘alayhi wa sallam selama hidupnya tidak pernah mengagungkan (menyembah) berhala._
Beliau tidak pernah menghadiri atau menyaksikan ritual dari perayaan-perayaan kafir mereka.
وكان يطلبونه لذلك فيمتنع ويعصمه الله – تعالى – من ذلك.
_Padahal mereka meminta Beliau untuk hadir dan Beliau menolaknya. Itulah adalah penjagaan dari Allāh Subhānahu wa Ta’āla terhadap Beliau shallallāhu ‘alayhi wa sallam._
Di dalam sebuah hadīts, disebutkan dari Ali bin Abi Thālib radhiyallāhu ‘anhu, Rasūlullāh shallallāhu ‘alayhi wa sallam bersabda:
ما عبدت صنمًا قطُّ، وما شرِبْتُ خَمرًا قطُّ، ومازلتُ أعرف أنَّ الذي هم عليه كفر
_”Aku tidak pernah menyembah berhala, dan aku tidak pernah minum minuman keras, dan aku mengetahui apa yang mereka lakukan adalah kekufuran.”_
Imam An Nawawi berkata:
وهذا من لطف الله – تعالى
_Dan ini termasuk kasih sayang yang Allāh Subhānahu wa Ta’āla berikan kepada Beliau shallallāhu ‘alayhi wa sallam._
Karena Allāh menyucikannya dari kotoran jahiliyyah, dari segala aib dan celaan, dan Allāh anugerahkan kepada beliau akhlak indah akhlak mulia.
Sehingga kita ketahui Rasūlullāh shallallāhu ‘alayhi wa sallam dikenal di kaumnya sebagai: الأمِيْن (orang yang terpercaya), karena kaumnya (kafir quraisy) mempersaksikan sifat amanah, kejujuran dan kesucian yang ada pada diri Beliau.
Thayyib, tentu hadīts tadi disebutkan di sini, dinisbatkan oleh Imam Suyuti di dalam Al Khashāish Al Kubra dan Abu Nu’aim dan Imam Suyuti menisbatkan kepada Imam Asy Syakir.
Ketika Beliau shallallāhu ‘alayhi wa sallam mencapai usia 12 tahun, paman yang mengasuhnya (Abu Thālib) membawa Beliau shallallāhu ‘alayhi wa sallam ke negeri Syam untuk berniaga.
⇒ Busra adalah sebuah kota yang terletak di sebelah selatan arah barat Suriah atau Syria saat ini, ibu kotanya adalah Damaskus.
Sampai di kota Busra seorang pendeta yang bernama Bahira melihat Nabi shallallāhu ‘alayhi wa sallam kecil, Bahira mengenal Nabi shallallāhu ‘alayhi wa sallam dari sifat-sifatnya. Dan Bahira mengetahui bahwa Beliau shallallāhu ‘alayhi wa sallam adalah seorang nabi.
Kemudian Bahira mendatangi rombongan Abu Thālib, lalu memegang tangan Nabi shallallāhu ‘alayhi wa sallam dan mengatakan:
هذا سيد العالمين، هذا رسول رب العالمين، هذا يبعثه الله حجَّة للعالمين.
_”Inilah pemimpin seluruh manusia di alam semesta ini. Ini adalah rasul yang diutus oleh Allāh Subhānahu wa Ta’āla sebagai argumentasi bagi semua makhluk di alam semesta.”_
Kemudian rombongan Abu Thālib bertanya:
فمن أين علمت هذا؟
_”Dari mana kamu mengetahui ini?”_
Pendeta (Bahira) berkata:
إنَّكم حين أقبلتم من العقبة لم يبقَ (شجر) ولا حجر إلا خر ساجدًا، ولا يسجد إلا لنبي، وإنَّا نَجِدُه في كتبنا.
_Ketika kalian datang dari Aqaba (jalan yang tinggi di atas bukit) tidak tersisa satu pohon atau batu pun kecuali semuanya jatuh dan bersujud kepadanya. Dan mereka tidak akan sujud kecuali kepada Nabi dan kami mendapati di dalam kitāb-kitāb kami._
Kemudian pendeta itu meminta agar Abu Thālib segera kembali bersama Rasūlullāh shallallāhu ‘alayhi wa sallam, karena takut orang Yahudi akan menyakitinya. Kemudian Abu Thālib membawa pulang kembali Rasūlullāh shallallāhu ‘alayhi wa sallam.
Kisah ini sebagian ulama melemahkannya akan tetapi Syaikh Al Albaniy rahimahullāhu ta’āla menshahīhkan riwayat ini, yang terdapat di dalam Sunan At Tirmidzi. Syaikh Al Albaniy menghukuminya sebagai hadīts yang shahīh.
Kemudian Rasūlullāh shallallāhu ‘alayhi wa sallam untuk kedua kalinya pergi ke negeri Syam bersama Maisarah, budak milik Khadijah radhiyallāhu ‘anhā, untuk sebuah perniagaan. Saat itu Rasūlullāh shallallāhu ‘alayhi wa sallam belum menikah dengan Khadijah radhiyallāhu ‘anhā. Sampai tiba di pasar Bushra.
فلما بلغ خمسًا وعشرين سنة تزوَّج خديجة
_Ketika Rasūlullāh shallallāhu ‘alayhi wa sallam mencapai usia dua puluh lima tahun, beliau shallallāhu ‘alayhi wa sallam menikah dengan Khadijah radhiyallāhu ‘anhā._
Kisah ini juga masyhur di dalam buku-buku sejarah Islām.
ولما خرج إلى المدينة مهاجرا خرج معه أبو بكر الصديق رضي الله عنه
_Kemudian setelah itu Beliau shallallāhu ‘alayhi wa sallam hijrah ke Madīnah bersama Abu Bakar Ash Shiddiq radhiyallāhu ‘anhu ._
Setelah sebelumnya mendapati perlawanan yang sangat keras dari kaum kafir Quraisy.
Kemudian Beliau mencari kabilah-kabilah Arab yang mau mengimani (membela) beliau shallallāhu ‘alayhi wa sallam, ternyata tidak ada yang bersedia kecuali dari kalangan penduduk Madīnah (kaum Anshar),
Ketika pertama kali Beliau shallallāhu ‘alayhi wa sallam keluar (hijrah) menuju Madīnah berhijrah ke sana, Beliau bersama Abu Bakar Ash Shiddiq dan bekas budak Abu Bakar yang bernama Amir ibnu Fuhairah (dengan dhammah fa/بضم الفاء) dan sebagai penunjuk jalan saat itu adalah Abdullāh ibnu Al Uraiqith Al Laifi dan ketika itu dia masih kafir dan tidak diketahui apakah dia masuk Islām setelah itu.
Inilah yang dibawakan dalam pembahasan ini, tentang umur Rasūlullāh shallallāhu ‘alayhi wa sallam sampai pembahasan tentang awal hijrah Beliau ke Madīnah.
Semoga apa yang kita bahas di halaqah yang ketujuh ini memberikan faidah kepada kita semua, memberikan ilmu yang bermanfaat.
Demikianlah saya cukupkan.
صلى الله و سلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
والحمد الله رب العالمين
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد إن لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
____________________
