Halaqah 057: Keutamaan Tauhīd (Bagian Kesembilan)
🌍 BimbinganIslam.com
👤 Ustadz Abdussalam Busyro, Lc حفظه لله تعالى
📗 Kitab At-Tauhid
〰〰〰〰〰〰〰
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه لاحول ولاقوة إلا بالله ، رضيت بالله ربا و بالإسلام دينا و بمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا رَبِّ زدْنيِ عِلْماً وَ رْزُقْنيِ فَهْماً
وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ
“Bahwasanya Muhammad adalah hambanya Allāh”
Abduhu (عَبْدُهُ) sesuatu hal yang biasa, tatkala disandarkan kepada suatu hak yang istimewa jadilah istimewa. Suatu hal yang biasa tatkala disandarkan kepada yang mulia maka jadilah mulia.
Baitun (بيت) rumah.
Seseorang bisa jadi bertanya kepada tetangganya, “Mau kemana pak?”, Saya mau ke kantor Depag, kemudian rencananya saya mau ke Bank. Ada acara apa, pak? Saya, In syā Allāh akan pergi ke Baitullāh (rumahnya Allāh).
Baitun (بيت) itu biasa, tapi begitu Baitullāh (rumahnya Allāh) jadilah mulia Ka’bah.
Unta (نَاقَة) Untanya Allāh (ناقة الله) jadilah mulia, begitu juga ketika kita melihat yang namanya sesuatu disandarkan kepada yang mulia maka jadilah mulia.
Saudi Arabia, raja Fahd bin Abdul Azīz, begitu raja Fahd meninggal di ganti oleh raja Raja Abdullāh, begitu raja Abdullāh diganti raja Salman.
Raja Fahd gelarnya adalah khadim, raja Abdullāh juga khadim, raja Salman gelarnya juga khadim.
Apa itu khadim?
Khadim adalah jonggos (pembantu).
Khadim adalah pelayan.
Tapi begitu disandarkan kepada sesuatu hal yang mulia (Mekkah, Madīnah), Mekkah dan Madīnah dua-duanya mulia. Al-masjid An-Nabawi Asy-Syarif, Mekkah Al-Mukarramah, mulia.
⇒ Mekkah dan Madīnah dikenal dengan Al-Haramain (dua kota tanah suci).
Gelarnya raja sampai sekarang adalah Al-Khadimu Al-Haramain (pelayan dua kota tanah suci). Disini pelayan tetapi jadi mulia
Dan Rasūlullāh shallallāhu ‘alayhi wa sallam adalah mulia, Abdullāh (hambanya Allāh)
سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ
“Maha Suci Allāh dzaat yang telah memperjalankan hamba-Nya (Muhammad shallallāhu ‘alayhi wa sallam)”
⇒ Bi’abdihi (بِعَبْدِهِ) hamba-Nya Allāh.
Maka di hadīts ini وأن محمداً عبده ورسوله.
Begitu kita berbicara Rasūl disandarkan kepada yang mulia maka jadilah mulia.
Nabiyullāh, Yā Nabi Allāh
Yā Rasūlullāh.
Wahai Rasūl Allāh.
Begitu kita berbicara Rasūl Allāh, maka Rasūlullāh shallallāhu ‘alayhi wa sallam tidak berdusta.
Abdullāh bin Mas’ūd mengucapkan اصادق المسدق orang yang dipercaya, akhlaqnya masduq, ucapannya masduq, perilakunya masduq.
√ As-Shadīq, Rasūlullāh selalu jujur.
√ Al-Masduq yang diyakini akan kebenarannya.
Maka seorang mukmin meyakini bahwasanya Muhammad adalah Abdullāh wa Rasūlullu dan Rasūl-Nya Allāh. Rasūl-Nya Allāh tidak akan berdusta.
Maka Rasūlullāh shallallāhu ‘alayhi wa sallam tatkala beliau mendapatkan wahyu, menyenangkan untuk dirinya, beliau sampaikan,menyedihkan untuk dirinya beliau sampaikan, berat untuk dirinya beliau sampaikan. Subhānallāh.
وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰٓ
“Dan kelak Tuhanmu pasti memberikan karunia-Nya kepadamu, lalu (hati) kamu menjadi puas”
(QS. Adh-Dhuha:5)
Rasūlullāh shallallāhu ‘alayhi wa sallam senang, Allāh akan memberikan kepada engkau wahai Muhammad apapun yang engkau inginkan sehingga engkau ridha.
أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ
“Bukankah Kami telah melapangkan untukmu dadamu?”
(QS. Al-Insyirah:1)
Sesuatu hal yang menyenangkan maka Rasūlullāh shallallāhu ‘alayhi wa sallam menyampaikan.
Sesuatu hal yang berat tetap Rasūlullāh shallallāhu ‘alayhi wa sallam sampaikan.
Kapan?
Tatkala Rasūlullāh shallallāhu ‘alayhi wa sallam dimaki oleh Abū Lahab:
“Celakalah engkau wahai Muhammad, apakah karena ini engkau mengumpulkan kami?”
Maka Allāh Subhānahu wa Ta’āla memberikan pembelaan untuk Nabi kita, sekalipun dia harus berhadapan dengan pamannya (Abū Lahab).
Abū Lahab memiliki muka yang padang, karena mukanya terang maka beliau di kenal dengan Abū Lahab seperti menyala, nama Abū Lahab adalah Abdullāh Uzza.
Begitu juga istrinya حَمَّالَةَ ٱلْحَطَب yang akan membawa kayu bakar, حَمَّالَةَ ٱلْحَطَب selalu membuat gusar, selalu memanas-manasi orang-orang di sekitar Mekkah untuk memberikan perilaku buruk kepada Rasūlullāh shallallāhu ‘alayhi wa sallam.
Suatu saat, saya pernah membuat soal, “Masmu Abū Lahab? (Siapakah namanya Abū Lahab)?” Abūl Uzza, oh benar. Tetapi kadang kami membuat pertanyaan Ismu Abū Lahab Abdullāh Uzza wa masmu jauzatihi? (Abū Lahab bernama Abdullāh Uzza, yang menjadi pertanyaan adalah siapa nama istrinya)?” Ada santri (siswa) yang menjawab karena ini Abū maka nama istrinya Ummu Lahab, padahal nama istrinya Abū Lahab adalah Ummu Jamil”. Karena istri Abū Lahab kemudian bernama Ummu Lahab, ini tidak benar!
Nataufīq bihadzal qadar, terima kasih atas segala perhatiannya.
سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا الله، أستغفرك وأتوب إليك
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
________