Halaqah 117 | Pembahasan QS. An-Nisa:51

Sampai kita pada bab yang ke-23, yaitu:

بَابُ مَا جَاءَ أَنَّ بَعْضَ هَذِهِ الْأُمَّةِ يَعْبُدُ الْأَوْثَانَ

Bab apa-apa yang datang (yaitu dalil-dalil yang datang) yang menunjukkan bahwasanya sebagian umat ini akan menyembah berhala (atau menyembah segala sesuatu yang disembah selain Allāh ﷻ).

Dalil yang pertama yang beliau datangkan di sini adalah firman Allāh ﷻ:

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ

Apakah engkau tidak melihat kepada orang-orang yang diberikan bagian dari Al-Kitab (mereka adalah orang-orang Yahudi, mereka diberikan bagian dari Al-Kitab, diturunkan kepada mereka Taurat yang Allāh ﷻ turunkan kepada Nabi Musa ‘alaihissalam). Apakah engkau tidak melihat kepada orang-orang yang diberikan bagian dari Al-Kitab, mereka beriman dengan Al-Jibt dan Ath-Thaghut (percaya dengan Jibt dan Thaghut).

Apa yang dimaksud dengan Al-Jibt dan apa yang dimaksud dengan Ath-Thaghut di sini?

Yang dimaksud dengan Al-Jibt adalah sihir. Mereka orang-orang Yahudi percaya dan banyak mempraktekkan sihir ini. Sebagaimana Allāh ﷻ sebutkan dalam Al-Qur’an:

وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا

Mereka mengikuti apa yang dibaca oleh setan-setan pada masa kerajaan Sulaiman. Padahal Sulaiman tidak kafir, tetapi setan-setan itulah yang kafir. (QS. Al-Baqarah: 102)

Mereka mengikuti sihir ini dan banyak mempraktikkan sihir ini diantara orang-orang Yahudi. Dan Nabi ﷺ pernah disihir oleh salah seorang di antara mereka. Dan sihir hakikatnya adalah meminta bantuan kepada syaithan dengan cara memberikan kepada mereka ketaatan dan juga ibadah. Dan itu merupakan syarat, kalau seorang manusia menyerahkan ibadahnya kepada syaithan atau mentaati perintahnya yang isinya adalah kekufuran, maka syaithan akan dengan senang membantu manusia dalam melakukan sihir tersebut. Nah, orang-orang Yahudi demikian, mereka melakukan yu’minūna bil jibt (mereka beriman dengan sihir).

وَالطَّاغُوتِ

Dan mereka juga beriman dengan Thaghut.

Ada yang menafsirkan Thaghut di sini adalah asy-syaithan, beriman dengan sihir dan juga beriman dengan syaithan, melakukan penyembahan dan ketaatan kepada syaithan. Dan ada yang mengatakan Thaghut di sini lebih umum daripada syaithan. Syaithan adalah bagian dari Thaghut, dan jelas dia adalah ra’īshuth-thawāghīt (ketuanya dari thaghut-thaghut).

Ada yang mengatakan Thaghut di sini adalah segala sesuatu yang dilebih-lebihkan oleh seseorang, baik itu berupa sesembahan, atau berupa yang ditaati, atau berupa yang diikuti, itu semua dinamakan dengan Thaghut. Segala sesuatu yang seseorang berlebih-lebihan kepadanya, baik berupa sesembahan, menyembah jin atau menyembah malaikat atau menyembah nabi, maka ini berlebih-lebihan. Mereka adalah makhluk, tidak memiliki sifat-sifat sehingga pantas untuk disembah.

Atau terkadang Thaghut tersebut berupa muthā’ (yang ditaati), yang seperti pemimpin dan juga penguasa. Mereka ditaati di dalam kebaikan, tapi kalau sampai di dalam masalah kemaksiatan mereka ditaati, maka telah menjadikan mereka ini sebagai Thaghut. Kalau sampai mentaati mereka sampai dalam kemaksiatan, maka ini telah menjadikan mereka sebagai Thaghut.

Atau berupa matbū’ (berupa yang diikuti), seperti para ulama. Maka kita diperintahkan untuk mengikuti ulama selama apa yang menjadi pendapat beliau ini adalah sesuai dengan dalil, tidak bertentangan dengan syariat. Tapi kalau ucapan beliau dan pendapat beliau bertentangan dengan syariat maka tidak boleh kita mengikuti beliau, dan kita menghormati beliau sebagai seorang ulama. Kalau sampai kita berlebihan dan mengatakan dia tidak mungkin salah, dia adalah ulama yang terkenal dan enggak mungkin salah pendapatnya, maka ini sudah menjadikan seorang ulama sebagai Thaghut.

Mereka orang-orang Yahudi yu’minūna bit-thāghūt (mereka beriman dengan thaghut). Harusnya mereka kufur kepada thaghut dan beriman kepada Allāh saja. Harusnya beriman kepada Allāh dan kufur kepada thaghut.

فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى

Maka barangsiapa yang ingkar (kufur) kepada thaghut dan beriman kepada Allāh, maka sungguh dia telah berpegang dengan tali yang sangat kuat. (QS. Al-Baqarah: 256)

Di dalam ayat ini Allāh ﷻ menjelaskan penyimpangan yang terjadi pada orang-orang Yahudi: praktik sihir dan juga keimanan mereka terhadap thaghut, berlebihan terhadap ulama-ulama mereka, itu yang terjadi. Dan penyembahan mereka terhadap selain Allāh, mereka menyembah kepada ‘Uzair, dan mereka berlebihan terhadap ulama-ulama mereka dan juga ahli ibadah mereka.

اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ

Mereka menjadikan ulama-ulama mereka dan ahli ibadah mereka sebagai sesembahan selain Allāh. (QS. At-Taubah: 31)

Itu terjadi pada orang-orang Yahudi. Dan Nabi ﷺ mengatakan dalam sebuah hadits:

لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ

Sungguh kalian akan mengikuti jalan orang-orang sebelum kalian.

Sungguh kalian (siapa kalian di sini? Yaitu umat Islam, ini yang mengatakan adalah Rasulullāh ﷺ berbicara kepada umat Islam), sungguh kalian akan mengikuti jalan orang-orang sebelum kalian. Siapa orang sebelum kalian? Orang Yahudi dan juga orang Nasrani.

Menunjukkan bahwasanya, kalau memang ini terjadi di antara orang-orang Yahudi, maka ketahuilah bahwasanya sebagian umat Islam akan mengikuti jalan tersebut. Akan ada di antara mereka yang beriman dengan sihir, dan itu terjadi. Betapa banyak kita lihat orang-orang yang mereka menisbahkan dirinya kepada Islam, tapi mereka melakukan sihir. Sesuatu yang tidak bisa dipungkiri, mungkin di antara mereka adalah tetangga kita atau bahkan keluarga kita yang mereka sama-sama mengaku sebagai seorang muslim tapi masih melakukan praktik sihir ini. Akan ada di antara umat Islam yang melakukan sihir sebagaimana orang-orang Yahudi melakukannya.

Dan ada di antara mereka yang beriman dengan Thaghut dengan tiga makna yang tadi kita sebutkan:

• Menyembah kepada selain Allāh.

• Dan ada di antara mereka yang berlebihan terhadap penguasanya. Atau berlebihan dalam mentaati penguasa dan juga pemerintah, sehingga sampai dalam kemaksiatan dia taati.

• Dan ada di antara mereka yang berlebihan terhadap ulama, sehingga mengatakan bahwasanya ulama tidak mungkin salah, Ustadz Fulan tidak mungkin salah.

Dan ada di antara mereka yang berlebihan dan memberikan sebagian ibadah kepada selain Allāh, berlebihan kepada orang shalih, berlebihan kepada Rasulullāh ﷺ, dan itu terjadi.

Ini ayat yang pertama menunjukkan tentang sebagian jenis penyimpangan yang ada pada orang-orang sebelum kita, yaitu orang-orang Yahudi, berarti ada di antara umat Islam yang akan terjerumus di dalamnya.

Itulah yang bisa kita sampaikan pada halaqah kali ini dan sampai bertemu kembali pada halaqah selanjutnya.