🎙 Ustadz Dr. Abdullah Roy, M.A حفظه لله تعالى
📗 كن سلفيا على الجادة
•┈┈┈┈┈•❁﷽❁•┈┈┈┈┈•
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن وله
Beliau menyebutkan setelah kita membaca bersama tentang Muqodimah/pembukaan dari kitab ini beliau akan membawakan tentang pengertian dari sunnah agar kita bisa memahami apa yang dimaksud dengan Sunnah, kembali kepada Sunnah, berpegang dengan Sunnah, apa maksudnya dengan Sunnah, apa bedanya dengan Islam.
Beliau mengatakan
المقصود بالسنة
Maksud dari Sunnah
لما كان من المعروف أن من مسمبات أهل السنة الجماعة “السلفيون” فيحسن التعريف بالسنة في اللغة وفي الاصطلاخ ثم بعد ذلك نعرج على التعريف بمسميات أهل السنة والجماعة وذكر سبب ذلك
Ketika sesuatu yang ma’ruf bahwasanya nama diantara Ahlu Sunnah wal Jamaah adalah Salafiyyun, maka sangat pas sekali disini kita mendefinisikan tentang Sunnah secara bahasa maupun istilah.
Kemudian setelah itu kita akan naik kepada pengertian atau penjelasan nama² ahlu Sunnah wal Jamaah & menyebutkan sebab penamaan tadi, maka ini termasuk tentunya baik dalam urutan seorang menyebutkan nama Sunnah terlebih dahulu secara bahasa istilah maupun secara istilah,
فالسنة في اللغة هي الطرقة والسيرة،
Sunnah secara bahasa adalah Jalan
وقد اختلف علماء اللغة هل السنة مقصورة في اللغة على الطريقة الحسنة أو أنها تشمل الحسنة والقبيحة.
Dan para ulama bahasa (Arab) mereka berselisih pendapat apakah Sunnah ini hanya (secara bahasa)terbatas pada jalan yang baik saja, atau dia mencakup jalan yang baik maupun jalan yang tidak baik.
و الصحيح
Dan yang benar (kata Syaikh)
أن المردبها في اللغة هي الطريقة سواء كانت حسنة أو قبيحة،
Bahwasanya Sunnah secara bahasa itu adalah jalan, baik itu jalan yang baik maupun yg tidak baik.
ومما يدل على ذلك حديث النبي ﷺ :
Diantara yang menunjukkan demikian adalah hadits Nabi ﷺ
من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها، ومن سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها
رواه مسلم
Barangsiapa yang mencontohkan didalam Islam contoh yang baik menjalankan didalam Islam maka dia mendapatkan pahalanya & pahala orang yang mengikutinya yang mengamalkan jalan tadi & Barangsiapa yang membuat jalan yang tidak baik maka dia mendapatkan dosanya dan dosa orang yang mengamalkan jalan yang tidak baik tadi.
[HR Muslim]
Menunjukkan bahwasanya sunnah ada yang hasanah ada yang sayyiah.
حيث قسم النبي ﷺ السنة إلى سنة حسنة وسنة شيئة.
Maka Nabi ﷺ disini membagi 2 yaitu sunnah yang hasanah dengan sunnah sayyiah
أما تعريف السنة في الاصطلاح : فلها اصطلاح عند المحدثين، كما أن لها اصطلاحا عند الأصوليين وكذلك عند الفقهاء،
Adapun pengertian Sunnah secara istilah (perhatikan) maka masing² ini memiliki pengertian sendiri. Maka Sunnah didalam istilahnya orang² ahlu Hadits ini memiliki makna & menurut ushuliyyin (orang² yg ahli dalam Ushul fiqh) ini juga memiliki makna demikian pula disisi orang² fuqoha (ahli fiqh) memiliki makna.
Kita lihat bagaimana pengertian sunnah menurut ahli Hadits, ahli Ushul fiqh & ahli fiqh,
ففي اصطلاح المحدثين
Adapun didalam istilah para ahli Hadits,
هي ماأثر عن النبي ﷺ من قول أو فعل أوتقربر أو صفة خلقية أو خلقية أو سيرة سواء كان قبل البعثة أو بعدها،
Adapun menurut istilah muhaditsin maka yang dimaksud dengan Sunnah adalah seluruh apa yang diambil dari Nabi ﷺ baik ucapan, perbuatan atau taqrir (persetujuan) atau sifat yang berkaitan dengan fisik beliau atau sifat akhlak beliau, biografi beliau sama saja yg demikian sebelum beliau diutus menjadi seorang Nabi atau setelahnya.
Ini menurut ahli hadits jadi dia asal cukup luas maknanya sampai sebelum diutusnya Nabi ﷺ menjadi Rasul masuk didalam Sunnah ini,
بينما هي في اصطلاح الأصوليين تطلق على ما جاء منقولا عن النبي ﷺ مما لم ينص عليه في الكتاب العزيز بل إنما نص عليه من جهته ﷺ كان بيانا لما في الكتاب أولا
Adapun menurut istilah Ushul fiqh maka yang dimaksud dengan Sunnah ini adalah apa yang datang dinukil dari Nabi ﷺ diantara perkara² yg belum ada nashnya didalam Al Qur’an tetapi nashnya adalah dari arah Nabi ﷺ
كان بيانا لما في الكتاب أولا
Dan Nash tersebut adalah termasuk penjelasan terhadap apa yang ada didalam Al Qur’an sebelumnya.
Inilah Sunnah yg dimaksud menurut Ushuliyyin. Bagaimana menurut fuqoha
وتطلق السنة في اصطلاح الفقهاء على ماليس بواجب فيقال هذا الشيء سنة أي ليس بفرض ولا واجب، ولا محرم ولا مكروه
Dan menurut ahli fiqh maka yang dimaksud dengan Sunnah apa yang bukan termasuk yang diwajibkan, Sunnah itu yg dianjurkan (bukan diwajibkan) dikatakan hal ini Sunnah ini adalah bukan wajib, bukan Haram dan bukan makruh. dia adalah Sunnah/dianjurkan.
Ini adalah sunnah menurut ahli hadits , ahli Fiqh & ahli Ushul fiqh.
Kemudian syaikh menjelaskan,
ولكن السنة عند كثير من السلف أو سع من ذلك
Akan tetapi Sunnah menurut sebagian besar salaf itu lebih luas daripada itu, lebih luas daripada pengertian yg dibawakan oleh ahli hadits, ahli fiqh maupun ahli Ushul.
إذ يعنون بالسنة معنى أوسع من معناها عند المحدثين و عند الأصوليين وعند الفقهاء
Karena mereka memaksudkan dengan Sunnah makna yang lebih luas dari maknanya menurut ahli hadits, ahli Ushul fiqh, dan para ahli fiqh
إذ يعنون بالسنة موافقه الكتاب و سنة رسول الله ﷺ وأصحابه سواء في أمور إلا عتقادات أو العبادات ويقابلها البدعة
Lebih luas daripada istilah mereka karena mereka (para salaf) memaksudkan dengan Sunnah adalah mengikuti atau menyesuaikan dengan Qur’an dan Sunnah Rasulullah ﷺ dan para Shahabat ny, sama saja apakah yang demikian dalam perkara Aqidah, ibadah
ويقابلها البدعة
lawan dari Sunnah dengan makna seperti ini bid’ah.
فيقال : فلان على السنة إذا كانت أعماله على وفق كتاب الله وسنة رسول الله ﷺ
Dikatakan Fulan diatas Sunnah apabila amalannya sesuai dengan Al Quran & Hadits Rasulullah ﷺ,
ويقال فلان على البدعة إذا كان عمله مخالفا للكتاب و السنة أو أحدهها
Dikatakan bahwasanya Fulan diatas bid’ah apabila amalannya bertentangan dengan Qur’an dan Sunnah atau salah satu diantara keduanya.
Sampai disini dahulu yang disampaikan pada kesempatan kali ini & ucapan yg dinukil oleh pengarang, setelah ini ada ucapan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah & Ibnu Rajab yang menunjukkan tentang pengertian yg luas inysaAllah akan kita sampaikan pada halaqah yang akan datang.
Wallahu taala alam,
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
🖊Abu Mandala
•┈┈┈┈┈┈•❁❁•┈┈┈┈┈┈•
